La notion d`un Preo met à jour et inclut la notion d`une règle d`implémentation, à partir d`un stade antérieur de théorisation des modèles relationnels. Fiske a identifié cinq types de règles de mise en œuvre (1991, 142). Un type spécifie le domaine auquel un modèle s`applique. Par exemple, dans certaines cultures, le classement des autorités est utilisé pour structurer et donner un sens au mariage. Dans d`autres cultures, le classement des autorités ne structure pas le mariage et peut même être considéré comme immoral dans ce contexte. Une autre sorte de règle d`implémentation spécifie les individus ou les groupes qui doivent être liés par le modèle. Le partage communal, par exemple, peut être appliqué à différents groupes de personnes. L`expérience, et parfois aussi l`accord, décide qui est dans le groupe de partage communal. Dans la mise en œuvre du classement des autorités, il ne suffit pas de préciser le nombre de rangs. Il faut aussi préciser qui appartient à quel rang. Une troisième sorte de règle d`implémentation définit les valeurs et les catégories. Dans l`égalité de correspondance, chaque participant doit donner ou recevoir la même chose.

Mais ce qui compte comme la même chose? Dans le classement des autorités, un haut-haut mérite l`honneur d`un bas vers le bas, mais ce qui compte comme l`honneur et ce qui constitue la preuve de l`honneur? Il n`y a pas de réponses a priori ou innées à ces questions; la culture et l`accord mutuel aident à régler ces questions. Considérez le principe d`une personne/un-vote, un exemple de rapprochement d`égalité. Actuellement aux États-Unis et en Grande-Bretagne, celui qui obtient le plus de votes remporte l`élection. Mais il est également possible d`avoir un système dans lequel une majorité des deux tiers est nécessaire pour qu`il y ait un gagnant. Sans une majorité des deux tiers, il peut y avoir un gouvernement de coalition, une deuxième élection avec les candidats les moins performants éliminés, ou un autre arrangement. Ce sont des façons différentes de déterminer ce qui compte comme le traitement de chaque citoyen comme ayant un égal dire. Un quatrième détermine le code utilisé pour indiquer l`existence et la qualité de la relation. Le classement d`autorité est codé différemment dans différentes cultures, car il peut être représenté par la taille de son bureau, la hauteur du trône, le nombre de barres sur une manche, et ainsi de suite. Un cinquième type de règle de mise en œuvre concerne une tendance générale à privilégier certains modèles élémentaires par rapport aux autres. Par exemple, les prix du marché peuvent être très appréciés dans certaines cultures comme justes et raisonnables, tout en étant classés comme déshumanisants dans d`autres.

Il en va de même pour le classement des autorités. Le partage communal est beaucoup plus important et généralement valorisé dans certaines cultures que dans d`autres. Cela ne signifie pas que toute culture est complètement dépourvue de tout modèle élémentaire spécifique, mais que certains modèles sont démis en évidence et marginalisés dans certaines cultures par rapport à d`autres. Ainsi, l`Union de mod et de Preo peut même servir à marginaliser le modèle résultant par rapport à d`autres modèles. Gilligan`s dans une voix différente a offert la perspective que les hommes et les femmes ont tendance à voir la moralité dans des termes différents. Sa théorie prétendait que les femmes avaient tendance à insister sur l`empathie et la compassion sur les notions de moralité qui sont privilégiées à l`échelle de Kohlberg. [6] des recherches ultérieures suggèrent que l`écart dans l`orientation vers des approches éthiques fondées sur les soins ou fondés sur la justice peut être fondé sur les différences entre les sexes, ou sur les différences dans les situations réelles de vie actuelles des sexes. Le fondateur de l`éthique des soins (EoC) est Carol Gilligan, éthicien et psychologue américain [7]. Gilligan était un étudiant du psychologue du développement Lawrence Kohlberg. Gilligan a développé l`EoC contrairement à la théorie des stades de développement moral de son mentor. Elle a estimé que la mesure des progrès accomplis par le modèle de Kohlberg a entraîné la maturité des garçons plus moralement que les filles, ce qui a également été le cas pour les hommes et les femmes adultes (bien que l`éducation soit contrôlée car il n`y a pas de différences entre les sexes). Gilligan soutient en outre que le modèle de Kohlberg n`est pas une échelle objective de développement moral [4].